//内容文章背景颜色设置

黄念祖

黄念祖:能不能成功,在于你能不能“如教奉行”

浏览: 次 

背景色: 未选择

  弥勒白言。受佛明诲,专精修学。如教奉行。不敢有疑。

  说到这之后,‌“弥勒白言”,就又汇报了。‌“受佛明诲”,受佛这样明白的教诲,我们应当‌“专精修学”,要专心精进来修持学习。 ‌“如教奉行”,这四个字是最重要,我们能不能够成功,就在于你能不能够‌“如教奉行”。因为‌“汝意不可信”,那你信谁?所以一般就是信自己。那告诉你‌“汝意不可信”,那信谁?信‌“教”。你所认为的善知识,他教你怎么做,经上教你怎么做,你就按着‌“教”去做,不要按你自己的意思去做。 所以‌“如教奉行”,这是一个关键。你老把自己的意思搁在善知识的意思上头,甚至于搁在佛的上头。

       现在很多人,是在那儿自己以这个(自己的意思)在那儿批判;像这个批判接受,先是批判,我认为同意的我才接受,那就把自己放在佛之上。 现在有很多人就是这个态度,这个经是假的,那个经是错的,哪一句可以接受,哪一句不行必须得改,那个行不通,这叫批判接受。 这要‌“如教奉行”啊。你也选择适合于你的,当然很多经,很多宗,哪一宗适合,你既然选定了,就按这里头的这一切的教化。不但密宗是尊师,禅宗也是一样,‌“欲求无上道,第一莫疑师。”因为又不能信己,你怎么办呢?所以要求‌“无上道”,第一就是不要怀疑老师。‌ “但摘果子吃,莫问树横直”,你就摘果子吃就算了嘛,你管它那个树的枝子是横的、是直的呢,你多事啊!求无上道,第一个就是说,有果子你吃啊。所以这个是弥勒回答,‌“如教奉行,不敢有疑”,对于释迦牟尼佛所说的,不敢怀疑啊。 当然,你这个心中起了个疑,怎么办呢?那就须要‌“仰信”哪。所以从仰信开始,你相信这是佛说的,佛是大智慧,佛不能有错,你不要相信你自己呀。 所以都是要破除自己,就是要去掉‌“我”,最后就是要‌“无我”。

     现在只是告诉你,不要相信你自己,事实上你要真正做到没有你自己,这是一贯的,佛的东西是一贯的。你还信什么? 可是自己有个想法,自己有个概念,自己有个见解,这个东西牢不可破,这个学佛就慢了。对于这个要破除,要依教奉行。对于佛之说不要怀疑,先仰信,仰信之后你去做,做了之后你就会明白。 

       那个宋某某本来不信净土,后来告诉他(他把很多人带去学密),我说:‌“你错误。”他是搞气功的,他有两百多个徒弟,我说你把徒弟都介绍到密宗这是个错误。他马上改了,看了些净土的书,现在也信起来了。先是仰信,他也没法子,他并没有理解,他就照做,照做之后,他自己也看看书,也什么什么,自己也信起来了。 所以现在就是,有的时候就是说‌“不敢有疑”,你先仰信。不能信自己,最不能信自己!主要就是要知道这个。(《无量寿经讲座·第三十四品》,黄念祖讲述,转载自黄念老法音网站)

喜欢 (0)
阅读文章如发现错字或错误,欢迎指正,以利弘法。点此报错

热点推荐

精华推荐

  • 愿以此功德,庄严佛净土。
  • 上报四重恩,下济三途苦。
  • 若有见闻者,悉发菩提心。
  • 尽此一报身,同生极乐国。

免责声明:本站所有文章内容均来自网络,本站不发布任何信息

特别声明:本站服务器置于海外,仅供海外华侨浏览

所有内容不代表本站观点,内容仅供参考。

WWW.JUEWU.ORG

觉悟佛教网

没有版权,欢迎转载

关于本站

2019-现在