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胡小林

胡小林:什么叫念从心起?

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  同时,我们还有一个非常好的摄住意根的方法,就是印光大师说的念从心起。很多同修问我,什么叫念从心起?声从嘴出,音从耳入,这是一个循环。所谓念从心起,我自己念佛的体会是这样的,就是我在干嘛?我在念佛,心里真有念佛这件事,真装着念佛这件事。具体说,我这念阿弥陀佛、阿弥陀佛,我还怎么照顾,说我正在念阿弥陀佛,这会不会又分神?学佛的同修都比较认真,我认真地嘴上念得清楚,耳朵能听得清楚,这都没问题,那念从心起这一点好像老是掌握不到。我自己在念佛过程当中的体会,所谓念从心起的时候,就是提醒自己,我耳朵一定要听佛号。我理解,你的脑子里想什么呢?我的耳朵千万千万要听嘴里念出的声音,千万千万别把嘴里的声音丢掉,我要用耳朵听声音,脑子里想这件事,就等于把意根摄住了。就是我的体会,这就叫做念从心起。

  如果有条件的时候,我们再把数字加上去,我们脑子里想两件事情。第一个,这是第几声佛号;第二个,我耳朵一定要听佛号的声音,这就是念从心起。有些时候,我们嘴里能念得很清楚,阿弥陀佛、阿弥陀佛,但是我们耳朵好像老跟不上嘴,耳朵就跑了。听佛号不专注,耳朵没有摄住。这个时候我们脑子就要提醒我们自己,耳朵得要听佛号,耳朵怎么好像听着没有跟着每一个字走。阿--弥--陀--佛,现在不能干别的,耳朵要听,要干这件事情。耳朵现在要干这件事情,这是你的想法,这是你心里琢磨的一件事情,这就叫摄住意根。

  我们在念佛的过程当中,这里面会有很多从早到晚,“行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝”,你要上班,有些人要开车,家庭主妇要做饭,公司老板要谈生意,员工要完成本职工作,大家说好像找不到时间念佛。而印光大师的十念法,就是对我们这些平时事情忙,确确实实抽不出一段整时间念佛的人,所开示的一个方法。其实事在人为,我们真的要问自己,忙到那种程度了吗?一句佛号都念不起来,十句佛号都没时间?十句佛号,阿弥陀佛每句佛号四个字,一共加起来四十个字,我们真的没有时间吗?其实不是这样的。时间真是像海绵一样,是挤出来的。关键的问题不在于我们有没有时间,关键在于我们是不是养成了念佛的习惯,这个习惯是一定要靠养才能养成。

  我们千万不要指望,说我学会了十念法,我就会念佛了。所谓真正的会念佛,是说二六时中念而无念。你说他没什么事,没有意识到念佛,但佛号就在心间;你说他念佛了,他又没有念佛,脑子里没有念佛。念而无念,无念而念,我们要慢慢契入这种境界。要契入这种境界,刚开始确确实实要做到印光大师说的这三个清楚:嘴里念得清清楚楚,耳朵听得清清楚楚,心里记得清清楚楚。如果没有条件计数,不具备计数的条件,我们就要提醒自己,我的耳朵得听佛号。我听清楚第一个字,第二个字好像没听清楚,我现在马上要回来,把第三个字听清楚。

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