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大安法师

人之一生——六入缘触

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人之一生——六入缘触

缘触这是谈到他入到外面去,他就有一个接触,但是六尘在三岁四岁的时候,他对于六尘他没有一种很强的辨识能力,无知,他只是接触。接触得舒服就很高兴,接触得不舒服就哇哇哭,他是一个直觉的反应。

“触缘受”,随着他慢慢长大,到了五六岁的时候,五六岁到十二三岁的时候,属于少年阶段,他就慢慢子,他就所谓的认识能力在提高了,就是对这个六尘给他的一种感觉是苦受、乐受、不苦不乐之受,他有一种领纳,有一种接受,有一种辨别,这就是这个“触缘受”。受就是他的感受系统,他能知道一点冷热好歹了。就是这个意思。

“受缘爱”,当他能够辨识一些的时候,他就慢慢到了青年,十四五岁到达十八九岁的时候,他贪爱之心就上来了,他的六根一接触六尘,马上就贪恋执著这个色声货利,就生起了爱心。看到钱他觉得钱很有用,我怎么样得到,看到一个漂亮女人,我怎么去追求,他生起一种爱恋之心。“受缘爱”。

“爱缘取”,这时候到了二十岁之后,他既然爱起来了嘛,他就要得到、获取,这种贪欲心就越来越炽盛,不得到誓不罢休,千山万水都要去追求,驰求不息。做生意,摔倒了再爬起来;追求女人,把自尊心放在口袋里面,一定要得到,这样的驰求不息,这就“爱缘取”。

“取缘有”,这个有就是三界的三有,就是欲界、色界、无色界。既然你在获取的过程当中,你肯定会造业,善业、恶业、无记业,因为你去做事业,做事业这种作就会产生一种业力嘛,业力那你就会感召三界的这个果报嘛,来世还有生死轮回嘛,这就“取缘有”。

“有缘生”,生就是未来之世你又要生到六道里面去了。你有生就必然会有死,老死就是未来之世,你老了又要死。

“生缘老死”,一定衰老,一定死亡,那这个过程有你的忧悲苦恼,你很不想死,那非得要死,所以死亡的过程也很痛苦,忧悲苦恼,生龟脱壳。

你看这样的就展示了过去世的无明、行和识,感招今生的名色、六入、爱、取、有,来招感未来的、未来世的生和老死,这就是三世。三世两重的因果表达出来,所以你看我们轮转是这样轮转的,而且是不断地循环,无有休止,流转门。

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