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蔡礼旭

移风易俗,莫善于乐

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  大家晚安!今天晚上是上音乐课,所以一开始跟大家先说一个成语,叫做「滥竽充数」。所以不好意思,由我来跟大家交流音乐课。事实上我相信大家都是这么样的仁慈,哪怕我唱得不好听,大家都能接受,是吧?一个人他的德行要提升,首先要忏悔自己的错误,能够反省、能够忏悔,那他这些过失才能够消掉。所以我是带著忏悔的心来上这个音乐课,因为我以前唱歌,唱一些情歌,唱到底下的人都在流眼泪,等於是把他的无始劫的情执都给他唤醒了。所以我以前唱歌造了不少业。人不学不知道,不懂道理,好的能力都用到坏的地方去了。可以唱不好的歌,也可以唱好歌。后来我知道「移风易俗,莫善於乐」。

  而且我又听了一个故事让我特别受启发,就是在佛家有一个大德,叫天亲菩萨,这个天亲菩萨他还没有学习大乘佛法以前,他的哥哥们是学大乘,他自己学小乘,他就常常批评大乘不好。批评了好一段时间,后来刚好他真的读了大乘经典,觉得以前自己骂大乘骂错了,自己很忏悔,所以就拿起刀要把自己的舌头割掉。不简单,他发现自己的过失,有这样的决心要改过。结果他的哥哥就跟他讲:「你何必这样子,你以前用舌头毁谤大乘,你现在何不用舌头赞叹大乘?」你看人的念头一转,烦恼变成什么?菩提了,变成智慧了,甚至於烦恼转成人生的一种承担、责任。我以前错了,现在很多人错,我有责任帮助他们扭转过来。

  所以人有这种心境,那以前大家所受的苦,所曾经经历的挫折,都不是坏事。因为你现在经历过来了,你就可以去帮助现在跟你有以前的痛苦、烦恼、障碍的人,因为你已经解脱出来了。所以人生有痛苦好不好?好!那你们以后就感谢困难,吃苦当作吃补,就甘之如饴了。真的人生要有经验,你比方说那个戒毒所,它要有戒毒菩萨,一个人吸毒了真正改过来了,他去给那些吸毒的人讲,他感同身受,讲的时候他们都很能接受。假如我去的话就不一样了,我去讲没两句,底下的人说:「你又没吸过毒,你怎么知道?」我在那里塞住,没得讲了。

  我记得有一次我去吃素,刚好看到一位太太眉头深锁。她那个眉头深锁可以夹死苍蝇,哪只苍蝇运气不好,嗡嗡嗡……咚!我们觉得道理想通了,日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事。我看大家现在额头都发亮。想得开,日子就好过。我看她这样也不忍心,我就开始跟她交流。后来她谈到一些夫妻的问题,我就开始开导她,慢慢的眉头就开了,慢慢的就开始有点笑容了,「你说得很有道理,很有道理」,点头点头。突然点了一会看著我,「你结婚了没?」我说:「还没。」「啊,你不知道啦!」所以要解决夫妻问题,还得要走过来的人。所以大家这些宝贵的人生经验以后会放光明,可以帮助很多走不出来的人。相同的,我以前那些错误现在明白了,转过来了。所以我们也知道用好的歌曲来启发人的善良,不是唱不好的歌曲影响人家的心性。而且大家听过邓丽君的歌没有?她那个歌就是把人无始劫的情执都唤醒。你本来心情不坏,听了就烦躁。所以我们人生要一个理智,对自己、对别人有意义的话才讲,有意义的事才做,有意义的歌才唱。

  而刚好我又在教育界,我记得我第一年,第一次教书是带一年级的,七个小孩。刚好在台东县的好像是锦屏吧?它刚好在关山跟池上那个附近。我到那里去代课两个月,遇到那个孩子,其实我就是因为去教了两个月的孩子我就决定我要当教书的,为什么?很有意义。我以前在商业界打滚了好几年,转来转去其实都还是为了利。我感觉应该是服务社会才有价值,不要先谈利,应该先谈义。结果后来我去代了这两个月,刚好有一天我看到那蚂蚁死掉了,我就去把蚂蚁给埋了,入土为安。埋好了,旁边那小朋友,「老师,你在干什么?」我说:「我埋蚂蚁,入土为安。」那个孩子一年级,头大大,「哦,哦」。隔天下课的时候,我看他两三个人围在那里不知道他在干什么,我说:「你们在干什么?」那个孩子说:「埋蚂蚁!」

  孩子的心很单纯,你的好的行为,他马上就能去做。我觉得真欢喜,这个事情有价值!所以后来我赶回来就开始准备师资班的考试。而在代那两个月的过程当中,我也体会到音乐很重要。因为我去的时候那些孩子唱的,点播率最高的一首歌,叫做「对面的女孩看过来」。大家想像一下,小学一年级,常常都在想对面的男孩看过来,对面的女孩看过来,那他要读什么书?是不是?所以人的情感很容易调动,理智不容易建立。康熙皇帝教孩子,教子孙,二十岁以前,诗词歌赋不读。理智建立了以后再接触这些东西,以后接触了,他有理智了,他知道人情的状况是这样的,他懂得去调剂,但是他不会被感情给左右。所以这个根基很重要。结果完蛋了,现在孩子从小都唱这些歌,感情丰富。我还听说幼儿园唱「爱上一个不回家的人」。我说这老师,拜托一下,要保护孩子的智慧、成长,那歌曲也要选一选,这是不能这么随便。

  我那天看到一个真实的报导,德国有一对小孩,女的八岁,男的七岁,两个人(德国人)要一起私奔到非洲结婚,还请了他六岁的妹妹当证婚人。这有严重吗?很严重,心神不宁。而且还趁著父母熟睡的时候跑出去。结果那个火车站的叔叔一看有点不对劲,就过来关心,才知道他们要私奔。后来这个工作人员描述说:「他们两个挺恩爱的!」那个年纪,知道什么是爱?其实情愫这么小就发展起来很不利,所以我们看现在早恋的情况非常的严重,这个不得不让我们,父母也好、老师也好、长辈也好,要好好的省思。我们集体都唱好的歌曲,慢慢的这个局势才能够扭转过来。

  以前还有一首歌叫「爸爸我要钱」,有没有?审核的单位总要看一看,不可以这个样子。我上一次回去的时候,去我姐姐家,结果我那个外甥,他那时候一年级,运动会全体齐唱「老鼠爱大米」。他唱这些歌他心胸很狭窄,都想著爱、爱、爱。老鼠怎么爱大米?吃下去!那个是欲,那怎么是爱?所以这些歌曲无形当中都引导孩子,只要我要的东西,不择手段我都要要到。所以现在很多谈感情的都伤害对方,得不到了他就伤害对方,他不懂爱。大家懂不懂爱?懂?「欲爱人者,先自爱」,我们要去爱人,拿什么爱人?比方我们自己身体就差得不得了,然后我们说,「我给你健康」,有没有可能?比方我们自己读书读得很差,然后说,「我带著你求学问」,那也不可能。我们自己的生活一团乱,然后说,「我给你幸福」,那是不可能的。

  所以有一次夫子问学生什么是仁爱、什么是智慧?子路接话了,「智者使人知己,仁者使人爱己」,这是子路说的。接著子贡就说了,「智者知人,仁者爱人」。颜回最后说了,「智者自知,仁者自爱」。一个人连自己都不了解,他怎么去了解别人?一个人都帮不了自己,他怎么去帮助别人?所以要从自知、要从自爱做起。所以自爱,我就想到我们以前曾经唱过一首歌,叫做「爱的真谛」,大家小学的时候唱过没?还是初中的时候唱的?人真的要接受圣贤教育,要不然就要接受宗教教育,没有接受圣贤伦理教育跟宗教教育,他不懂得怎么去爱人。这一首歌应该是《圣经》里面的教诲。我有两个表妹从小就接受《圣经》教诲,特别有爱心,她们现在应该是二十二、三岁,在她们那个年龄一般觉得是比较自私的,可是只要有受圣贤教诲,她们都非常有爱心。所以我们不能怪孩子,还是我们没把这些伦理道德教给他们。

  其实这首歌教我们爱人,也教我们自爱。自爱就不要做习气的奴隶。我们这个有明明德、有本善的,变习气的奴隶就太冤枉了。所以我们看「爱是恒久忍耐」,忍耐就是除去我们的坏脾气,除去我们的心胸狭窄,懂得包容,懂得宽恕。爱是「又有恩慈」,慈就是设身处地。「爱是不嫉妒,爱是不自夸」,就把我们的傲慢去掉了,「不张狂」。「不做害羞的事」,不要做不好的事情,这个就是不愚痴。「不求自己的益处」,把自己的贪心去掉了。「不轻易发怒」,去情绪瞋恚。「不计算人家的恶」,厚道,不刻薄。「不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信」,不管任何的人生际遇来了,我们都还是坚信「人之初,性本善」。「凡事盼望,凡事忍耐,凡事要忍耐,爱是永不止息」。所以爱人的心它是不止息的,不会说「我不爱你了,以前爱你,我现在不爱你了」。其实这个是情欲,这个不是真爱。真爱是恒长的,真爱是没有条件的。所以我们要去谈爱,首先我们对照这一首歌曲,我们自己是不是真正懂爱的人。

  我们爱自己,不让这些坏的习气出现,跟人相处就是在爱别人。但是假如我们这些习气伏不住,跟人相处很难不伤害人。我们感受感受,嫉妒人的时候有没有伤害人?说实在的伤害别人以前一定先伤害谁?自己。所以一有情绪了,首先自己的身心受到影响。所以有一个真理,叫做「利人绝对利己,害人绝对害己」。因为一个不好的言语,骂人的言语,出去了,别人还没接收到这句话,首先谁先接受到?自己有八十兆细胞,先接受这个能量,先接受这个恶的念头。大家看过江本胜博士的书没有,《生命的答案水知道》?所以一个恶念,八十兆细胞都已经全受影响了。所以大家想想,历史当中那个奸臣都长什么样子?尖嘴猴腮,有没有?因为他每天都在那里想洞想缝,要设计别人,所以他每一个念头都先伤了自己的身体。大家有没有看过哪一个大奸臣长得跟弥勒佛一样?没看过吧!所以这个害人一定害己。利人绝对利己,一个好的念头出来了,还没有去祝福别人,首先谁先得利?自己。所以你看当我们给别人鼓掌的时候,别人受到鼓舞了,同时我们自己也身体健康,因为手掌有通往五脏六腑的穴道,所以要多给别人掌声。谢谢,谢谢!我不是这个意思,这个叫愈描愈黑。所以人真的把这些理都想通了,纯是一颗利人的心,利人又利己。

  但人与人相处,心要柔软,要感受得到别人的心情。比方说一个人在自夸的时候,在张狂的时候,对方好不好受?不好受。遇到一个很傲慢的人,旁边的人统统被他压下去、被他比下去,听没几句话都很难过。所以我们应该走到哪儿,让人家很舒服,如沐春风。「不求自己的益处」就是不贪心,斤斤计较都占人便宜那就不能爱人,同样的也损自己的良心。「不轻易发怒」,人一生气,怒是猛虎,一生气,好像整个气氛都变成,到哪去了?好像到地狱去了,给人很不好受。所以我们可以感觉到懂得去爱的时候,那就是一个太和之气。

  其实我们可以去感觉得到,这些音乐它有善乐,也有不好的音乐。善的音乐能启发人的善良,恶的音乐启发人的情执,甚至於是不好的思想。在《礼记.乐记》,《礼记》里面有一篇叫「乐记」,里面有对音乐的判断,叫「治世之音」,就是这种音乐能够让人心安定、祥和,「治世之音安以乐,其政和」,这整个人心很和睦。「乱世之音怨以怒,其政乖」,它整个音乐带出来的就是怨,就是生气,那这个政治就会混乱。还有一种叫「亡国之音哀以思」,唱出来都很悲哀,「其民困」。那我们想想现在一般在唱的是什么歌?靡靡之音。每天都唱的是靡靡之音,那这整个社会就不得了了。之前还有那个歌曲叫做「十个男人,七个傻,八个呆,九个坏」,这乱唱。你看一个小女孩唱这首歌的时候她会尊重她爸爸吗?所以这些真的都不负社会责任,写出来。还有一首歌叫「最近有点烦,有点烦,有点烦」,他不烦才怪。所以好歌,现在「国家兴亡,匹夫有责」,大家今天唱了这几首歌,回去也要对社会有贡献,每一首要对十个人唱一遍,然后让他也来唱这些好歌。真的要每一个人都来带动,不然现在局势太危险。

  而且真的这个音乐感人速度还是很快的。我记得我们在善果林跟大学生上音乐课的时候,音乐课好像是第二天还是第三天。结果前面上了一天的课,小孩都没什么反应,大学生现在比较麻木,我有嘴讲到没有口水,他还是很酷。结果第二天晚上,唱的这种孝亲歌曲,唱完流几滴眼泪,隔天气色就好多了。这唱歌比讲课还有用,而且还主动跑到厨房去帮忙。所以以后你们对年轻人有这些传统文化的课,还可以多给他们安排唱歌。

  而我们刚刚讲到「爱的真谛」,唱的这一首歌,而事实上爱它是有源头活水的,它是有原点的。孝就是爱的原点,我们整个中华文化的核心是孝道。而一个人的德行也由孝心扩展到对一切人的爱心。

  孟子说到,人生第一乐,「父母俱存,兄弟无故」,人能有父母可以孝养奉侍,这是人生很大的福气。所以有一个导演他已经六十多岁了,他说他觉得他人生最幸福的事情,是走进自己的家门还能喊一声「娘」,他的母亲已经八十多岁了。所以行孝要及时。而他虽然拍戏很忙,也常常利用回家的时间陪母亲,甚至於都是亲自帮他母亲剪脚指甲。先泡水,泡热水泡好,剪脚指甲。因为他接受访问的时候,就是拍的他在跟他母亲剪脚指甲的那个景象。我看到他八十多岁的老母亲笑得挺开心的,而他自己戴著一个老花眼镜在帮母亲剪。而他的儿子那个时候在接受访问的时候说到,说他小时候看父亲帮奶奶剪脚指甲,奶奶那个脸上的欢喜很难用言语来形容。所以可以听得出来,这个孙子已经深深的被他自己父亲的孝心所感染。后来他就主动跟他父亲讲,说剪脚指甲的工作由我这个儿子来做就好。其实我们教育孩子不是很复杂的事情,它最重要的核心要发自内心的孝顺,身教的流露,就能把这个家道传下去。而这个导演有时候还把他母亲带到拍戏现场,让他母亲看到他在做什么。有时候拍戏拍得太晚,他就先送他母亲回去房间休息,等到他半夜拍完了回去的时候,他母亲都已经熟睡了。他就觉得在这个时候,坐在他母亲身旁,看著母亲熟睡的脸,他觉得是他人生的一种感动、幸福。而他也反思到,我们从小很多的夜里,都是伴随著母亲的歌曲,母亲的陪伴,才睡著的。

  所以刚刚「跪羊图」里面有一句,「为人子女,饮水要思源」,我们整个成长的过程有太多父母的心血陪伴。在我的印象当中,好像母亲父亲一生病了,好像天都快塌下来那种感觉。而一个母亲她在照顾孩子,从怀胎十月的辛劳,那个连翻身都不是很方便。而且在这个过程当中很可能都常常会吃不下饭,但是母亲还是强迫著自己把饭给吃下去,因为她希望她的孩子能健康。所以我们这个身体的健康也来自於母亲这些付出,甚至於这些牺牲。所以为什么《孝经》说「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」。所以保护好我们的健康,这个也是对我们父母的孝心。我们可能工作繁忙,比较少时间陪父母,所以我们首先要先提升自己的德行,让父母不要再为我们的行为担忧,为我们的婚姻去担心。之前有一个女士,她夫妻也比较常口角,后来她开始学传统文化,转变过来了。有一天刚好把父母接到家里来吃饭,她跟她先生一坐下来,她的父亲,就是先生的岳父,长长的叹了一口气,说「你们夫妻能和谐、和睦就是我们最大的安慰」。虽然我们成家立业,但父母对我们的那一分关心没有减少,甚至於更加的增加到我们的孩子身上来。所以一个孝子首先一定要有德行,不让父母再操心。

  怀胎,再来生产,一般医学界讲,生产这个痛比癌症的疼痛还要严重。但是我们看到每一位母亲把孩子生下来之后,忘记了这个最大的疼痛,马上提起的念头就是孩子健不健康。所以母亲的这一个无私,完全忘我的关爱孩子,这个不是金钱可以买得到的。绝对不是说我们今天赚了钱,给父母多少钱,我们就是孝顺。而是用一颗完全为父母的心来孝敬他,也是回报父母完全为我们的那颗心。我曾经接触过一些母亲,她们的孩子都还小,提到一些情境让我觉得印象特别深。有一个母亲她就说,她的孩子几个月大的时候,她觉得孩子的粪便不会臭。我就很惊讶,为什么粪便不会臭?她说她反而看著那个粪便觉得很欢喜,因为她那个小孩的粪便形状很好。所以母亲不是嫌那个脏不脏的问题,完全不嫌弃孩子,母亲看著那个粪便的时候是想著「我的孩子的肠胃很健康」,没有丝毫嫌弃我们脏、我们吵、我们闹。

  另外还有一位孝子,他也让我非常佩服。他十四岁就出来工作。他母亲好像生了十个孩子左右,他是长子,他就期许自己,「我二十五岁就要当老板,我要让我的父母五十岁就不用再操劳」。他非常难得,结果皇天不负苦心人,他二十二岁就当老板,他的父母好像不到五十岁就休息,就接受他奉养。而他印象很深的,因为他母亲生了十个孩子,所以他都带过弟弟、妹妹。他开始带弟弟、妹妹的时候,有一次弟、妹刚好尿裤子,他怕这个尿会尿到自己身上,所以就赶紧把弟弟、妹妹移开。他的母亲马上就跟他讲:「你不可以这样,你马上移开,动了,那个小孩子一惊动,他那个尿会尿不完全,你一定要很平稳的让他尿完。」所以他听完以后就想到了,你看母亲那个时候在照顾我,不嫌我的尿脏,就怕一个惊动伤了孩子的身体。所以我们的成长,尤其三岁前,一千多个日子,多少的辛劳在其中!

  我自己印象当中,好像每一次感冒发烧了,父母在夜里好几次爬起来,都是看看我们退烧了没有。而虽然我在半梦半醒当中,其实都可以感觉父母来了。尤其是父亲,父亲的手特别大,所以摸在额头上都可以感觉得到父亲焦急的心。往往都是凌晨两三点,父亲感觉到孩子退烧了,透过父亲的手,好像感觉到父亲那一颗心放下来了。而父亲安心,但回去睡觉也睡不了几个小时。可是父亲照顾我们又要工作,却从来没有喊过累。以至於我们求学的过程,父母在我们的生活学费当中的付出,以至於出来工作了,担心我们;找对象了,担心我们。

  所以浮云游子梦,像我们在念大学的时候往往一两个月、两三个月才回来一次。所以每一次回来,妈妈第一句话都是什么?「怎么又瘦了!」所以有一个大学生他好不容易回一次家,先打电话回来。结果父母接到了很高兴,孩子要回来了,像过年一样赶快去准备他最喜欢吃的水饺。母亲抓好时间,包好了最新鲜的水饺要给他吃。结果母亲太高兴了,在那里包水饺,包包包,包好了才发现那个水饺馅忘了放盐,那怎么办,没有盐吃起来没有味道?结果母亲突然灵机一动,跑去药局买那个很细的针筒,把食盐水打进去就可以了。所以大家知不知道创意从哪里来?爱心!想方设法方法就出来了。

  其实老师爱孩子也是,爱心,方法就出来了,「士有百折不挠之真心,方有万变不穷之妙用」。其实我在带班那个时期,我都感觉我快没招了!真的,我都感觉好像每一天在跟学生斗法。当然我是为他们好,可是好像这一天撑过了,明天撑过去了,都不知道明天我会不会没招了。可是很奇怪,每天都有招。突然有一天,有一个男孩,他还挺乖的,他就跑到我旁边来,很高兴的,他说:「老师,你来了真好,我们班那些比较调皮的同学,现在每天来都很害怕,说老师今天不知道要出什么招了。」其实我听完,我背后真的是流冷汗,我也快没招了。所以真的,人的爱心能想出很多好方法。

  这个母亲把这个食盐水打完了,心里还挺安慰的,等著孩子进来。一进来,赶紧去把热腾腾的水饺煮给孩子吃。这个孩子好长一段时间没吃妈妈煮的水饺,一看到水饺也顾不到什么了,就拼命吃。吃了好几个才回过神来,「妈,你怎么不吃?」妈妈说:「你吃就好,你吃就好,妈不饿。」接著孩子继续吃水饺,突然这个母亲就笑了,「你妈糊涂了,包水饺包得太兴奋,连盐都没有放。幸好我想了好方法,把食盐水给打进去了。」这个孩子一听也笑了一下,接著就继续吃。可是当他在夹起下一个水饺的时候,突然他的脑海里浮现了一个影像,就是他的母亲小心翼翼的把食盐水打进水饺里的那个景象。所以想到这里,他眼睛也泛著泪水了。

  所以母亲的爱都是在这些很细腻的动作当中,只要我们不嫌父母烦,只要我们能静下心来,都能感觉到我们是最幸福的人。所以母亲的手,是推动摇篮的手,也是推动世界和平的手、世界未来的手。有贤妻而后有贤母,有贤母而后有贤子孙。所以天下的安危,事实上女人是最重要的。生女儿的请举手,举好,把它拍下来,天下的安危就交给你们了。这真的很重要,所有的圣贤人都是母亲教出来的。所以圣贤人说,「闺阃乃圣贤所出之地」,闺阃,女人住的地方,圣贤所出之地,「母教为天下太平之源」。我们今天人格比较健康,就是因为我们从小有父母无私的爱。一个人爱没有匮乏的时候,他很自然就会把这个爱去付出给别人,他不会有所求的去爱。所以我自己觉得很感激父母给我的是无私的爱,我也用这个无求的爱去爱别人。

  而我母亲是小学老师,虽然母亲有工作,但是感觉好像每天都跟我们在一起。我们下课了,母亲也回来了,所以每一天回到家都会有好吃的红豆汤、绿豆汤。虽然我们家不富有,但是我们的心里都觉得我们是天下最幸福的孩子。我记得小时候常常有一个说法叫「爸爸回家吃晚饭」,我当时听到这一句话的时候我说,「本来就是这样,有什么好提倡的?」后来我才知道很多爸爸不回家吃晚饭。因为我父亲几乎每天都回家吃晚饭,我父亲是在商场,但是很照顾家庭。所以一个家庭对孩子的人生影响非常大。我有三个叔叔,我们这些婶婶跟叔叔相处都挺融洽的,从没看过吵架,所以我也不知道这个世上有离婚。等我读高中的时候,听到同学父母离婚我很惊讶。所以教育女子非常重要。

  我们感谢父母,事实上人的一生过程当中,不只父母的帮助,还有老师,还有很多同学,很多生命当中的有缘人,甚至於是万物,都是对我们有恩德的。所以其实在这种感恩的教育当中,包含在我们整个传统文化当中。比方我们学的俚语,我们闽南话叫「吃水果,拜树头,吃米饭,敬锄头」,你看这个都是饮水思源的人生态度,「手抱孩儿才知父母时」。所以这一首闽南语歌曲「感谢天地」。其实我们的闽南语是很美的,包含客家话,这两种语言历史已经好几千年了。所以现在的唐诗也是这些古语才念得出来。古语有入声,平上去入,我以前也是去学过闽南话,有入声字,普通国语念不出入声字。比方竹子的竹,「竹」,这个叫短促急收藏,要用闽南话才念得出唐诗的味道。比方白雪的雪,「雪」,还有没有?「雪」。这个短促急收藏的都是入声字。比方「白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼」。大家看这个押韵的诗歌,诗歌诗歌,为什么叫诗歌?诗有押韵,念著念著就唱起来了。「白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼」。以前的读书人念诗念著念著就唱歌了,保证不得忧郁症。现在都没诗歌可以读,可以抒发抒发情感。所以我们传统的教育是很通达人情的,以前除了读经典以外,就是让孩子读诗歌,陶冶他的性情,不然他会觉得读书很闷,抒发抒发。所以我们不要误会了,好像古代教学很死板,不是这个样子。

  我们感谢天地,也希望自己这一生能够利益大众,利益所有的生命。就像我们自己的人生像一条河一样,滋润万物,流过的地方都能够利益到它们,给它们水分,给它们滋养。

  而我们不只尽孝,还要尽忠,忠孝是我们中华民族最重要最核心的两个道德精神。我刚好前不久去了南京中山陵,那是国父孙中山先生他葬在中山陵。国父的精神对我们整个民族也是一股非常重要的力。我是念国中的时候跑去看《国父传》,看得我是很感动,「革命尚未成功,同志仍须努力」。虽然我们现在没有战争,但是事实上我们现在面对的比战争还要严峻,就是伦理道德的挽救。现在真的是「挽狂澜於既倒,扶大厦之将倾」。那个大楼快要倒下来了,得我们万众一心把它挽救回来。所以其实我们念的这些成语,现在在我们现阶段是真正应验了。

  在这个时代的因素之下,我们中华民族分成海峡两岸。而其实复兴我们的文化是两岸中国人共同的使命,总不能五千年祖宗的教诲断在我们这一代。所以我们在台湾的中华民族的子孙应该承担起这一分复兴的责任,也让我们的后代能够继续承传这么高度的智慧。我很崇敬一位历史人物叫做赵子龙,赵子龙先生「一袭征袍鲜血染」,当时候被几十万大军团团围住,他一个人单枪匹马救了他的主公的儿子阿斗。而赵子龙的精神值得我们学习。其实阿斗是谁?又不是考历史。阿斗就是扶不起?其实谁是扶不起的阿斗?自己对自己没信心,谁都帮不了,自己信任自己了,自助而后天就助我们了。所以我们瞧得起自己,自立自强,很多助缘就会来。而事实上赵子龙这个精神,就好比我们走在修道的路上,我们在保护著我们的法身慧命,保护著我们的本善的心。这几十万大军就像烦恼一样,把我们团团围住了,怎么办?杀出去!百折不挠,「不怕念起,只怕觉迟」,「只要将猛,不怕贼强」。真好笑吗?真的,人对治习气就要有像赵子龙这样,「杀!」没有其他念头,就是冲出重围。我们一起杀出去,同生安乐国。

  好,今天谢谢大家这么样的尽心的配合,让我这个滥竽也充了数。好,谢谢大家。

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