仁焕法师：怎样才算是学佛人

广西灵阳寺2008-10-29至11-5念佛七法会(11-3下午)

怎样才算是学佛人

常住三宝慈悲，诸位法师慈悲，诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！

我等大众来到寺庙念佛，也等于我们来接受佛的慈悲。佛慈悲愿望我们每一个生命都要安详、快乐，那我们来念佛就愿意做一个安详快乐每一天的人。

那么，怎么样算是学佛人呢？懂得做人的规矩，懂得做人的道理。做人的规矩都懂了，叫做有威德；做人的道理都懂了，叫做明白人。不懂做人的规矩，自然无德；不懂得做人的道理，自然缺德。又无德又缺德，一般都会造成后代没有了。

讲到做人的规矩，不同的场合有不同的规矩，在学校有学校的规矩，在单位有单位的规矩，在公司有公司的规矩，在政府机关有政府机关的规矩。人没有规矩就是无德人。遵守规矩，我们平时讲是老实人，于佛教来讲应该叫做有德的人。

有些人问：“到底我念什么经好？”有些人问：“我念什么咒好？”有些人问：“到底我修什么功夫好？”佛教一切经典就是教做人的道理，应该哪一部都可以念。但是光懂得念经，不懂得做人，等于经在念人，不是人在念经。经就是做人的经验。

那么佛教要修到什么功夫最好呢？修到断一切恶，行一切善的功夫最好。念什么咒最好？就是念“南无阿弥陀佛”的无量寿最好。

学佛是为了什么？学佛就是学完善生命、发挥生命、圆满生命。怎么完善呢？完善就是把个人的本分做到位。如何发挥？把自己本分做到位了，还能指导别人做到位。什么叫做圆满呢？自己做到位了，人家还说你不行，说你做不好，你也快乐，也不对别人生烦恼；人家诽谤你，你也不烦恼；人家打击你，你也不烦恼。就是不看世间过，这就是圆满了。

你做好了，人家还说你不行，你还感恩人家。这点也许你在行为上能做到位，可是心里上不一定做到位。别人说你做不好，是他慈悲为你消业障，所以你要感恩他。你感恩了，你就圆满了。

很多人说：“做人很难。”包括我过去不明白，也经常这样说。确实找不到路非常难，叫做迷路人。明白了一点也不难，难在人没有明白。所以我总结经验，做好人不难，难在不愿做好人，这才难上加难。为什么不愿做好人是难上难呢？因为最后受苦受难的是你，烦恼的也是你，你做好人你就快乐了，所以说做好人不难。

那么大家道理也懂得了，始终做不到。你要想做好的时候，偏偏坏的来冲击你，不让你有机会做好。这种过程是怎么来的？也是自己业障的果报。因为原来人家想做好，我们老是说人家做不成，到我们想做好的时候，人家也说我们不行。我们有障碍别人的过程，最后我们也会受到障碍。所以，学佛人就要相信因果，相信因果才能把做人的道理学到位。

做人不可能没有礼仪，没有礼仪就没有规矩，没有规矩就不成方圆。没有规矩的家庭会乱，没有规矩的学校会乱，没有规矩的单位都会乱，没有规矩的国家更加乱。家庭、学校、公司、单位应该都建立良好的规矩。国家法律也是规矩。有规矩了，人守规矩就成为规范行为了，不守规矩就是人有不良的行为。

如果我们人与人之间没有良好的行为，没有互相尊重，总是争着谁比谁大，结果没有谁更大，就是一山高一山，一物降一物，一人伏一人。所以大家共同守好做人的规矩就是最好了。

有些同修说家庭矛盾很多，不正是家庭没有规矩才有矛盾吗？特别是老人说小孩不听话。我在这里给大家讲一讲，原来我要讲“爱心家庭”的时候，心里有一些怕，怕什么呢？因为我本身是出家人，讲你们在家的规矩，就是去讲红尘的事。后来我看了印光老法师的文钞，他亲自讲到做人的道理，讲到家庭伦常，特别是他讲到为了让生命来到世间非常的良好，于怀孕当中要好好地念佛，念佛生下来的小孩就是佛种。我见他老人家这么说以后，我才有勇气来讲“爱心家庭”。

“爱心家庭”就是一种家庭教育，于根本上讲，也叫做佛法智慧的教育，觉悟的教育。人没有觉悟，才造成人与人之间没有互相尊重；人没有智慧，就会从不反省自己的过，专门找别人的麻烦。

谢谢大家！

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