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金刚萨埵心咒(金刚萨垛心咒)

佛咒原文  时间:2019-09-28   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

金刚萨埵心咒(金刚萨垛心咒)

金刚萨埵(又写作:金刚萨垛 )

  虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创,很多人对金刚萨埵还是不十分的明白。所谓金刚萨埵也就是金刚持,金刚持其实并不止一位,是有很多很多的金刚持。金刚萨埵是属于那一位金刚持呢?我们常常讲到法身普贤、第六金刚持,指的就是金刚萨埵,金刚萨埵是排在第六位,也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是那五个金刚持呢?

  其实,在佛教里面,五方佛就是五个金刚持,中央大日如来,东方阿閦佛,北方不空成就佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,这五佛就是五金刚持尊者,五方佛就是五个金刚持,那法身普贤、第六金刚持就是指的是金刚萨埵。还有一个名称叫金刚总持,什么叫金刚总持呢,原始佛就叫做金刚总持,在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的“原始佛”翻成中文就变成普贤王如来。我们讲金刚总持就是被称为原始佛。从原始佛底下就分五大金刚持尊者,五大金刚持合起来的法王子,就是金刚萨埵,就是第六金刚持,是这样分的。

  所以,最高的是金刚总持,五个金刚持,再来的是第六金刚持金刚萨埵,很多佛菩萨,其实菩萨这两字,也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵,观音萨埵就是观音菩萨的意思,那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。

金刚萨埵心咒(金刚萨垛心咒)

金刚萨埵心咒(金刚萨垛心咒)

  嗡 ōng 班bān 札(尔)zhā er 萨sa 垛duǒ 吽hōng

  (又写作:唵班杂(儿)萨朵吽 ) 

 释义

  金刚萨埵(vajrasattva)释义 :

  Vajrasattva(梵音之英文拼写形式)由Vajra和Sattva两个词组构成。

  Vajra汉文音译的写法之一是跋折罗,汉文意译:金刚。

  《金刚顶经疏一》释义:

  “世间金刚”有三种义:一不可破坏,二宝中之宝,三战具中胜”。

  Sattva汉文音译萨埵,其世间之义泛指一切有情;出世间之义是勇猛大士。

  Vajrasattva汉译金刚萨埵,是佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。

  南无俱卢跋折啰萨埵耶是用繁体汉字音译的梵语。

  南无:读音 na-mo 皈命之义;

  俱卢:读音 gu-lu 众生依祜之主、圣尊之义

  跋折啰萨埵:读音 ban-zer-sa-duo 金刚萨埵圣号

  耶:读音 ya 起增上语义之作用。

  南无俱卢跋折啰萨埵耶全句译成现代汉语的意思是:向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!

  南无俱卢跋折啰萨埵耶释义 :

  Vajrasattva,又云金刚手,秘密主。又云普贤。是真言宗八祖中之第二祖。大日如来为第一,此萨埵为第二。梵名缚曰啰萨怛缚摩诃萨怛缚。译名执金刚,持金刚,金刚手,金刚手秘密王,金刚萨埵,金刚手菩萨摩诃萨,金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义,勇猛之义,总言勇猛之大士。

  此萨埵与普贤菩萨同体异名理趣释金刚萨埵初集会品曰 :‘首戴五佛宝冠,熙怡微笑。左手作金刚慢印,右手抽掷本初大金刚,作勇进势。本初者,本来清净法界也。左手作金刚慢印者,为降伏左道左行有情,令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者,令自他甚深三摩地,顺佛道念念升进,获得普贤菩萨之地。‘作拳安于腰侧,是曰金刚慢印。金刚顶莲华部心念诵仪轨曰:‘左拳安腰侧,右羽抽掷杵。’秘藏记末举之以为胎藏界之金刚萨埵。理趣释毗卢遮那理趣会品曰:‘金刚萨埵菩萨,背月轮戴五佛冠,右手持金刚杵,左手持铃,半跏而坐。‘五秘藏诀曰:‘以五佛为冠,背倚月轮,坐白莲华,右手持五智金刚杵安于心上,左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也,(中略)右持金刚杵安于心上者,此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者,能摧十种烦恼故。(中略)左手持铃者,表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。(中略)其身白色,表金刚洁白无染。’秘藏记末举之以为金刚界之萨埵。

  释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛,而其中的主尊就是金刚萨埵,就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等,但其中最尊贵的是国王一样,因此颂词中说金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。 

金刚萨埵心咒注解

  金刚萨埵心咒注音:

  嗡班则尔萨垛吽 或者 嗡班匝萨埵吽

  ōng bān zhā er sa duǒ hōng

  金刚萨埵心咒发音注解:

  嗡:这里建议读作(ōng),佛教咒语里的“嗡”和“唵”都是对古梵语“om”的译音字。

  尔:读音(er轻声),在咒语读诵中,轻声念,一带而过。

  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hong)。

  金刚萨埵百字明咒,这个咒是尊指第六金刚持的咒,这个咒也是很伟大的一个咒,是密教很重视、很大的一个咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。

  第一个功用是做忏悔,它本身因为是属于空性的,那你念了这个咒,归于为空性,就等于是忏悔你所有的业障

  第二功用是你诵这个咒的时候,就等于五大金刚持跟第六金刚持,所有的金刚持尊者在加持你。所以,可以获得所有金刚持的加持,也是五方佛、金刚总持、金刚萨埵一起来加持你。

  第三功用是这个咒语,因为它本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语,既然是最圆满的,你在修法的时候,有什么缺点或者是有遗漏的地方,因为你在修法当中,有时会疏忽掉或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,有漏失时,你念百字明咒时,一念就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说是一种补咒,什么叫补咒呢?也就是补充你所有缺点跟错误的一个咒语,你只要念了金刚萨埵百字明咒,就等于你的修法都圆满,就算是你有缺点、有漏失的话,也会圆满。有这三个大功用。

  因为金刚萨埵是从金刚总持,五方金刚持到了第六金刚持这样直接下来。所以,金刚萨埵本身在密教来讲是一位密教袓师,金刚总持,当然是密教的袓师爷,五方佛也是密教的袓师,五方佛合起来的总性是金刚萨埵,那也是密教的袓师。所以,金刚萨埵是金刚乘的袓师爷,是一样的。 所以一谈到什么是金刚总持,什么是五方金刚持,什么是金刚持尊者,第六金刚持金刚萨埵,这样就可以分别出来。

金刚萨埵心咒

  本尊金刚萨埵的心咒 “唵班杂(儿)萨朵吽”。

  金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊,行者为忏罪解冤,修本尊法,功效最快最大,且为成就无上菩提必经阶程。常持本尊真言,能破除烦恼,止诸恶念,生诸功德

  凡修法诵经持咒,课将毕时,加诵百字明三遍或七遍,然后回向,则一切功德圆满,偶有错漏,金刚护法,不将为咎。  

金刚萨垛修法如意宝珠

 金刚萨垛修法如意宝珠

  依具德金刚萨垛净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决

  --法王如意宝晋美彭措之伏藏法

  皈依:(念三遍)

  南无(na mo)

  从今乃至菩提果,如海诸部坛城主,上师金刚萨垛前,吾以深解信皈依。

  发心:(念三遍)

  一切等空诸有情,为得安慰竟乐地,身口意之诸精勤,皆当不离菩提道。

  观圣尊法:(念一遍)

  啊!

  自前如海供云中,白莲月轮座垫上,部主金刚萨垛尊,明现洁白皎月色。

  一面二手持铃杵,圆满报饰跏趺坐,放射智光遍十方,澄净意中观明然。

  呜呼上师金萨尊,请忆往昔所立誓,吾等痛苦诸有情,哀恳大悲以摄持。

  无始以来至今生,身口意造诸罪堕,如同已服恶毒药,深生追悔发露忏。

  今后纵遇命难时,亦绝不造诸恶业,祈汝悲眼视吾等,柔和之手赐解脱

  我与一切诸有情,失坏誓言皆令净,一切胜共诸悉地,愿今悉皆得成办。

  如是作祈祷,若具足四对治力(依止力、破恶力、恢复力、对治力)后随力念诵金刚萨埵心咒“嗡巴札尔萨埵吽”,若念诵四十万遍,则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净,萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈。

  念诵金刚萨垛心咒

  嗡巴札尔萨垛轰

  若诵念四十万遍,则破根本誓言罪(密乘戒)亦能清净也。萨玛雅!最后作回向及诵吉祥偈也。

  回向偈:(念一遍)

  轰

  此善为主三世善,回向为利无边众,愿诸一切能速得,金刚萨垛之果位。

  吉祥偈:(念一遍)

  嗡

  诸现清净身庄严,诸声圆满密咒性,诸念成熟智慧中,盛德圆满愿吉祥。

  于丁丑年三月十一日,由阿旺罗珠宗美(晋美彭措)之净觉性力中显现时,其弟子无垢戒者笔录。愿诸吉祥!公元一九九七年四月七日。

  若如法念此心咒四十万遍者,则获得念三百亿六字心咒之功德,若修圆满,

  今生必能消灾延寿、兴财、无病等成办一切所愿之意,来世亦决定往生极乐世界等自己所欲之净土。此除障法,学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。恭请诸位应当了知此理。此乃晋美彭措等喇荣大佛学院之上万僧众为证,增吉祥!

  (说明:此仪轨为1997年法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品。末段“三百亿六字心咒之功德”指当年(1997年)共修所获功德。)

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