持诵文殊八字咒2个月的感受

文殊八字咒时间：2019-08-31 作者: 网络来源: 未知点击: 次放大正常缩小关闭手机版

持诵文殊八字咒2个月的感受

　　这2个月来一直在念诵文殊八字真言。通常是每天三时各念108遍。不过中间因懈怠停了一段时间。有时晚上也忘记。算起来也不过就念了一个月吧。然而这一个月的念诵已让末学受益巨大。

　　末学是个很愚痴的人。因宿世间的因缘和此世佛菩萨们的慈悲加持，末学以苦生信，得入佛法。此信，大约是因过去世中见到佛，供养过佛，所以很真切。

　　然而，虽然信根深厚，却没有智慧。般若经典虽也念过，讲解也看过，知道了一些名相名词，知道佛说的是对的，却难入心，连基本的解悟都达不到，更莫说证到诸法实相了，简直连要去证的这个想法也是想也未曾想过。自己也惭愧根器太差，太愚痴。遇到困境，也不知道如何用般若化解，苦恼煎熬中，唯有请求佛菩萨加持。更多的时候是躲避的心态，真正是把佛法当成避世的工具了。

　　（忏悔！不知道我这样的行为误导了多少人对佛教的看法，惭愧！）

　　末学以前一直是个畏首畏尾的人。虽不缺慈悲心，真正的无畏大菩提心却难生起。生活中工作上也是如此。

　　念诵文殊八字真言后，当时并没有特别追求什么巨大的改变。自然，经中所说的种种利益是我想得到的。真正的信心是因为知道佛菩萨就在身边。每念诵真言的时候，都感觉到菩萨很慈悲地就在我身边放光加持着。

　　（大约因为末学全素已有五、六年，身体稍清静些，体质也较敏感，通常念佛念咒的时候，都能明显地感觉到佛菩萨的加持）

　　有一次，念诵完，在心里默默地对文殊菩萨说——弟子今生没有智慧，被境所转，痛苦煎熬。愿菩萨引导弟子，学习般若，不要再这样狼狈。

　　当时并没有多么大的期望，然而改变就在这不知不觉中。真言一直在诵。慢慢地在生活中，可以反思自己的念头，并且开始能够警示自己。提醒自己小心每个恶念，也许就是堕落的根源。这看起来也许简单，可是对末学这个贪嗔痴深重的凡夫来说是多么不容易啊。

　　大概是念咒后没多久，末学因为一个机缘，遇到善知识。从此开始般若的学习。如今虽然是连基本的入门都不算，没有任何的实证功夫，然而心中已经有了底，知道自性本具一切功德，要做个像世尊那样从此再也没有丝毫迷惑、有担当的大丈夫。不再像以前那样只知依附哀求佛菩萨。

　　同时，胆量也大了。在工作中快速果断地做出决定。开始敢于承担责任，敢于担当。《文殊师利宝藏陀罗尼经》中说此是“大威德八字秘密心陀罗尼”。末学感觉确实这八字真言有“大威德”。非常有威力！

　　大家只要稍用心地念，用耳听。自己就能感觉到这股威力，大家可以试试，末学不敢妄语。

　　因善知识，末学也知道了自己从前是多么的不孝，惭愧至极，决心要报父母恩德。并且也开始发菩提心。愿度尽一切如母众生入无余涅槃。

　　这一切的一切，是末学以前从不敢想像的。感恩文殊菩萨！感谢文殊菩萨慈悲！也多希望大家都能感受到菩萨的慈悲和不放弃。还是那句话，无论是修哪个法门的师兄，都可以每天三时各念108遍，时间很短。好处大家自己会体验到的。

　　末学又买了一个本子，每天稍有空闲就会抄写几遍。

　　愿一切众生，皆能修习般若，智慧如海！

　　顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊菩萨！

　　末学双手合十

　　（注：文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨）

附录：

　　文殊八字真言：

　　唵。阿尾啰吽佉左洛（海涛法师教念：ong a vi la hong ka za ra）

　　持咒功德经文摘录：

　　【功德摘要】

　　【咒安于宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】

　　善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

　　【过去无量百千恒河沙诸佛所说】

　　此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。

　　【如佛现在处世无异】

　　此陀罗尼，能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法。如佛现在处世无异。

　　【文殊菩萨，自变八字神咒】

　　此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。

　　【灭四重五逆等罪】

　　若人能暂闻、忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。

　　【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】

　　文殊师利童子菩萨，八字陀罗尼，为诸有情，除罪生福，成就事业，具满一切众生诸愿之法。非口所宣能尽其福，勤心念诵，证者乃知。

　　【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】

　　设使一切诸天，有大福德，及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业，不能为障，持八字人福，何况余小天人，及无威德龙神鬼，而作障难。

　　【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】

　　此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生于黑暗中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。

　　【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】

　　金刚菩萨若男女人于此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。

　　【大拥护力，十地菩萨亦不能越】

　　善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。

　　《文殊师利宝藏陀罗尼经》

　　汝金刚菩萨，于我灭后，以汝神力，于赡部洲，广宣流布。使薄福众生，持此八字陀罗尼，同汝神力，令速超于三界。加功不退，勿就余法。日夜精勤，作法念诵，不计日月，毕见文殊童子，为现其童子身。悉了一切事，断一切苦果。于现身中，超入六地，具六波罗蜜。即能悉舍一切，进修不退，速入八地。任运自在，分身百亿。随类教化众生，悉满其愿，见身获报如是。

　　金刚菩萨，若男女人，于此陀罗尼，发心念诵者，不能广办供养，在家种种迫迮，不可具依法则，但能禁其身三口四，制勒三痴。

　　如上十恶，永绝其源者，即念诵此陀罗尼，忆持不忘。依时随分不阙多少供养，渐渐亦得成就。除不正心，不发大乘菩提之心。

　　于三宝处，起不善心，行恶业之人，一切小法尚不成就，何况佛之大法。

　　善男子，若有男子女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身。两遍，能护同伴。三遍，即能大拥护国王，住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神，鬼类恶众生等，而能障碍。

　　若诵四遍，即能拥护妻妾男女。

　　若诵五遍，拥护一切眷属。

　　若诵六遍，能护城邑村坊。

　　若诵七遍，能护一切众生。

　　若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒，及诸灾难。

　　若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人，生贵重心。所有诸恶人，见者悉当降伏。自当敬重，日夜忆念，见即欢喜，心无舍离。

　　若人患身体支节疼痛。呪暖水一百八遍。洗浴即得除愈。

　　若每日早朝，以水一掬，咒七遍，饮之，在身所有恶报，悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者，亦得除愈，并得寿命长远。

　　若咒饮食吃者，一切诸毒，不能为损。

　　若见恶人及有怨家，当须念诵此呪。所有怨家，起恶心者，当自降伏；恶心即灭，慈心相向。

　　有恐怖处，当须摄心，念诵此咒，即得除怖。

　　若欲卧时，当诵此呪一百八遍，即得好梦，善知吉凶。

　　若人或患疟病，持此咒者，视患疟人面，切诵此呪一千八遍，其患即除。

　　若欲入阵，当取牛黄，书写此咒，带于身上，一切刀仗弓箭鉾槊，不能为害。

　　是故劝念一切有情，行住坐卧，当须念咒，忆持不忘。时时每诵一百八遍，勿令断绝。常得一切众生，见者皆来归伏，恶人自当退散。

　　若能每日三时，念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿，悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障。自在恣情，受诸快乐。设临命终，即得圣者文殊师利童子，亲现灵仪，为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死，当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨，同为眷属。

　　若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。

　　善男子，此陀罗尼所流布处，当知皆是文殊师利童子威力，得闻此法；若有国土城邑，有此法处。菩萨辟支声闻之辈，苦行大仙及咒仙等，天龙修罗，金翅鸟王，乃至人非人等，于中正住，常当围绕，赞叹供养，守护此经。

　　金刚菩萨善男子，此陀罗尼八字密藏，是如来法藏，出佛身经。

　　若有善男子善女人，我灭度后，法欲灭时，受持此法，读诵书写，尊重赞叹，种种香华、涂香、粖香，伞盖幢幡，钟鼓磬铎，微妙音声，歌咏赞颂，及上妙衣服，恭敬供养者，当知此人，现世获十种果报。

　　何等为十？

　　一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。

　　二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。

　　三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐。

　　四者。国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。

　　五者。国土一切人民，不为怨家而得其便。

　　六者。国中一切人等，不为诸魔所逼。

　　七者。国中人民，无诸横死者着身。

　　八者。不值恶王，行诸虐苦。无非时风，暴损苗稼。五谷熟成，甘果丰足。