摘要：佛说，如果对父母不生敬重心，稍作一些不善的事，或者生起恶心，都会堕落地狱的。此故事就是讲述佛陀的前身，往昔的仙人阻止那些儿子们，不让他们对父母生起恶心，使他们证得辟支佛。现在也再次赞叹供养父母的德行。
莲华夫人缘第八
【白话】
佛陀在舍卫国时，告诉诸位比丘说：“如果在父母前，或者在佛陀及其弟子前，生起瞋恚心，这个人将会堕在黑绳地狱，受苦无量，没有穷尽。”
诸位比丘请教佛陀说：“世尊，敬重父母，如果对父母不生敬重心，稍作一些不善的事，(这样)事情会怎么样呢？”
佛陀说：“在过去久远无量世时，雪山边住着一位仙人，名叫提婆延，是个婆罗门。(按照)婆罗门的教法，没有生下男女，不得生于天界。这位婆罗门，常常在石头上小便，就有精气流下堕落在石洞里。有一头母鹿，来舔了小便处，便有了身孕。日满月足，母鹿来到仙人洞穴下，生下一个女婴，有花包裹女婴的身体，从母胎出来，长得端正殊妙。仙人知道是自己的女儿，便收养了下来。渐渐长大，当她能够自己行走，双脚所踏之处，都有莲华生出。(按照)婆罗门的教法，夜里总是值宿守火，偶而遇到一夜火灭无火，她便走到别人家里，想从他家乞讨火。他人见到她每一脚印(都)有莲华，便对她说：‘绕我屋舍行走七圈，我会给你火。’(她)就绕屋舍七圈，便得到火返回。
“正值乌提延王出行打猎，见到这人的屋舍有七重莲华，(满心)奇怪地问他：‘你屋舍周围为什么会有莲华呢？’这人就回答大王说：‘雪山中有位婆罗门的女儿前来讨火种，那女子脚下生出这莲华的。’大王顺着脚迹来到仙人的住所。大王见到这个女子相貌端正姝妙，就对仙人说：‘请把你的女儿给我吧。’仙人便把女儿送给大王，并对他说：‘我的女儿会给大王生五百个王子。’大王就立她为夫人，在五百宫女中，尤为首位。大王的大夫人，十分嫉妒(这个)鹿女，而这样说道：‘大王现在很喜爱重视，如果(再)生下五百个儿子，会当加倍敬重她。’
“之后不久，(鹿女)生了五百个卵，盛放在小箱子中。这时大夫人就用五百面段取代了卵。立即把(放卵的)小箱子，封上盖子，作上标记，投掷到恒河之中。大王问大夫人说：‘生了什么东西？’大夫人答道：‘生下的全部是面段。’大王说：‘这仙人说谎了啊。’立即取消了(鹿女的)夫人之位，更不得与大王相见。
“当时有个萨耽菩王，在(恒河的)下游，和诸位宫女一起在河边游戏，发现有个小箱子飘来，就说道：‘这个小箱子属于我。’诸位宫女则说：‘大王现在取小箱子，我们就取小箱子中的一切。’(于是)派人前去取小箱子，那五百个夫人，各自送了一个卵。那卵自己开放，里面各有一个童子，相貌端正。五百个夫人将他们养育成人，个个都有大力士的力气，竖起五百力士各自的幡旗。
“乌提延王常常向萨耽菩王索取贡品，萨耽菩王听到要贡品，忧愁不乐。(一日，)诸位王子问道：‘父王为什么忧愁悲伤啊？’萨耽菩王说：‘如今我生活在世间，被他人所欺凌。’诸位王子问道：‘被谁欺凌?’萨耽菩王说：‘乌提延王常常向我索要贡品。’诸位王子道：‘(您)如果想向阎浮提里的任何一个国王索取贡品，我们都能让他向您献贡，大王为什么要向他献贡？’这五百力士，于是率领军众，讨伐乌提延王。
“乌提延王感到非常恐怖，说道‘一个(大)力士的力量尚不可抵挡，何况是五百个力士？’于是在国中召募能够退敌的人。又再想：‘那位仙人或许能了解知道，有些方法。’于是前往(雪山)到那仙人的住所，对仙人说：‘国家有了大难，怎样可以抵御？’仙人回答说：‘有怨敌吗？’大王答道：‘萨耽菩王有五百个力士，都率领军众，要来讨伐我。我现在甚至没有(一个)这样的力士，与他们对抗。不知有什么方法，能够退却来敌啊？’仙人回答说：‘你可回去求救于莲华夫人，她能够退却敌人。’大王说：‘她怎么能却敌呢？’仙人回答说：‘这五百个力士，都是大王你的儿子，是莲华夫人生的。你的大夫人，心怀厌恶妒忌，把莲华夫人所生的儿子们，抛掷到恒河之中。萨耽菩王，在河下游捡到后，养育他们使之长大成人。大王您现在让莲华夫人乘坐大象到军阵前，他们自然就屈服了。’
“乌提延王立即按仙人所说，回来向莲华夫人忏悔，恭敬忏悔之后，把夫人装饰端正，穿上妙好衣服，乘坐大白象，安置在军阵前。那五百力士举弓要射箭，他们的手自然僵直不能屈伸，心里非常震惊。这时那仙人飞到，在虚空之中，对诸位力士说：‘千万不要举手(射箭)，不要生起恶心，如果生起恶心，(你们)都会堕落地狱的。这大王和夫人，是你们的(亲生)父母啊。’母亲即挤压自己的(双)乳，每一个乳房分别射出二百五十道乳汁，都射入儿子们的口中。(这时五百个力士)立即向父母忏悔，自己心生惭愧，都证得辟支佛的果位，二位大王也自然开悟，也证得辟支佛的果位。
“那时的仙人就是我的前身。我早在那时，阻止那些儿子们，不让他们对父母生起恶心，使他们证得辟支佛；我现在也再次赞叹供养父母的德行呢。”
附原经文：
莲华夫人缘第八
【经文】
佛在舍卫国，告诸比丘：“若于父母，若复于佛及弟子所，起瞋恚心，此人为堕黑绳地狱，受苦无量，无有边际。”
诸比丘问佛言：“世尊！敬重父母，若于父母，不生敬重，作少不善，其事云何？”
佛言：“过去久远无量世时，雪山边有一仙人，名提婆延，是婆罗门种，婆罗门法，不生男女，不得生天。此婆罗门，常石上小行，便有精气，流堕石宕。有一雌鹿，来舐小便处，即便有娠。日月满足，来诣仙人窟下，生一女子，华裹其身，从母胎出，端正姝妙。仙人知是己女，便取畜养。渐渐长大，既能行来，脚蹈地处，皆莲华出。婆罗门法，夜恒宿火，偶值一夜火灭无有，走至他家，欲从乞火。他人见其迹迹有莲华，而便语言：‘绕我舍七匝，我与汝火。’即绕七匝，得火还归。
“值乌提延王游猎，见彼人舍有七重莲华，恠[同‘怪’]而问言：‘尔舍所以有此华也？’即答王言：‘山中梵志女来乞火，彼女足下生此莲华。’寻其脚迹到仙人所。王见是女端正姝妙，语仙人言：‘与我此女。’便即与之，而语王言：‘当生五百子。’王遂立为夫人，五百婇女中，最为上首。王大夫人，甚妒鹿女，而作是言：‘王今爱重，若生五百子，倍当敬之。’
“其后不久，生五百卵，盛着箧中。时大夫人，捉五百面段，以代卵处，即以此箧，封盖记识，掷恒河中。王问夫人言：‘为生何物？’答言：‘纯生面段。’王言：‘仙人妄语。’即下夫人职，更不见王。
“时萨耽菩王，在于下流，与诸婇女，游戏河边。见此箧来，而作是言：‘此箧属我。’诸婇女言：‘王今取箧，我等当取箧中所有。’遣人取箧，五百夫人，各与一卵，卵自开敷，中有童子，面首端正，养育长大，各皆有大力士之力，竖五百力士幢。
“乌提延王，从萨耽菩王常索贡献，萨耽菩王闻索贡献，愁忧不乐。诸子白王言：‘何以愁惨？’王言：‘今我处世，为他所凌。’诸子问言：‘为谁所凌？’王言：‘乌提延王，而常随我，责索贡献。’诸子白言：‘一切阎浮提王，欲索贡献，我等能使贡献于王。王何以故与他贡献？’五百力士，遂将军众，伐乌提延王。
“乌提延王恐怖而言：‘一力士力尚不可当，何况五百力士？’便募国中能却此敌者。又复思惟：‘彼仙人者，或能解知，作诸方便’。往到仙人所，语仙人言：‘国有大难，何由攘却？’仙人答言：‘有怨敌耶’王言：‘萨耽菩王，有五百力士，皆将军众，欲来伐我。我今乃至，无是力士，与彼作对。知何方计，得却彼敌？’仙人答言：‘汝可还求莲华夫人，彼能却敌。’王言：‘彼云何能却？’仙人答言：‘此五百力士，皆是汝子，莲华夫人之所生也。汝大夫人，心怀憎嫉，掷彼莲华所生之子，著河水中。萨耽菩王，于河下流，接得养育，使令长大。王今以莲华夫人，乘大象上，着军阵前，彼自然当伏。’
“即如仙人言，还来忏谢莲华夫人。共忏谢已庄严夫人，著好衣服，乘大白象，着军阵前。五百力士举弓欲射，手自然直不得屈伸，生大惊愕。仙人飞来，于虚空中，语诸力士：‘慎勿举手，莫生恶心，若生恶心，皆堕地狱。此王及夫人，汝之父母。’母即撀乳，一乳作二百五十歧，皆入诸子口中。即向父母忏悔，自生惭愧，皆得辟支佛，二王亦自然开悟，亦得辟支佛。
“尔时仙人我身是。我于尔时，遮彼诸子，使于父母不生恶心，得辟支佛；我今亦复赞叹供养父母之德。”
杂宝藏经白话：迦旃延为恶生王解八梦缘第百二...
杂宝藏经白话：难陀王与那伽斯那共论缘第百十一...
杂宝藏经白话：妇女厌欲出家因缘第百九 【白话】...
杂宝藏经白话：不孝妇欲害其姑反杀其夫缘第百十...
杂宝藏经白话：祀树神缘第百八 【白话】 从前有...
杂宝藏经白话：金猫因缘第百三 【白话】 以前，...
杂宝藏经白话：二比丘见祇夜多得生天缘第九十二...
杂宝藏经白话：比丘补寺壁孔获命延报缘第六十八...
杂宝藏经白话：老仙缘第三十四 摘要：佛陀说，愚...
杂宝藏经白话：娑罗那比丘为恶生王所苦恼缘第二...
杂宝藏经白话：六牙白象因缘第十 摘要：佛言“其...
杂宝藏经白话：鹿女夫人缘第九 摘要：佛陀告诉诸...
杂宝藏经白话：莲华夫人缘第八 摘要：佛说，如果...
杂宝藏经白话：慈童女缘第七 摘要：佛告诉众比丘...
杂宝藏经白话：佛说往昔母迦旦遮罗缘第六 摘要：...
杂宝藏经白话：佛于忉利天上为母摩耶说法缘第五...
杂宝藏经白话：弃老国缘第四 摘要：佛说，我在过...
杂宝藏经白话：鹦鹉子供养盲父母缘第三 摘要：佛...
杂宝藏经白话：王子以肉济父母缘第二 摘要：佛不...
杂宝藏经白话：十奢王缘第一 摘要：《梵网经》云...