佛说菩萨逝经(白话文参考) 白话文

《佛说菩萨逝经》 

白话文参考

编撰：王亮居士

一天，佛在鹞山中，与五百位比丘们一起。这些比丘，都已经得成了阿罗汉果。佛和比丘们在清晨，身穿僧衣，手托着钵，入城各自化缘去了。那时，在城中住着国中第一富豪长者。那位长者住在地势又高、又干燥的地方。屋宅、楼观盖得甚好。住处四周围着墙，里外设有七重门。

那位长者，名叫檀尼加柰。檀尼加柰有个儿子，名叫逝，年方十六。因为檀尼加柰过世了，所以就只剩下逝一人，独自与母亲住在一起。佛到檀尼加柰家去化缘。那时，逝住在靠里面的第三道门内侧。逝远远地看见佛前来，心生欢喜。逝心中念道：“这人怎么长得那么好，无比的端正，就好像夜明珠一般，散发的光明如同太阳和月亮。这人的肤色如同黄金色，相貌好像十五日晚的月亮那么盈满。”

那时，佛来到门外。逝便进去对母亲说：“我看见一个人前来，长得非常端正，天下真是无人可与他相比。我出生以来，还从未见过这样的人。他现在门外，想求化缘。”逝对母亲说：“我想给他需要的物品。”逝的母亲非常吝啬，不肯施舍。逝劝母亲说：“天下凡是吝啬的人，都无益于身体。那可不是一般人，应当施舍给他。”母亲仍是不肯。逝又劝母亲：“路过此地的这人，是救度天下的导师啊。施舍给他，就如同病人得到好医生。”逝劝母亲：“就算为了我，施舍给他吧。这人闻名天下，现还在门外呢。”母亲仍旧不肯施舍。

逝几次三番地劝母亲，导致母亲很气愤。母亲对逝说：“你不断地扰乱我，我好烦啊。那人不是为了食物来的，他只是想引你出去。你是个小孩，哪里懂得这些。那人若还是求索不止，我就用棍杖去打他，那样他就罢休了。”佛早就知道逝的母亲吝啬。佛放出威神光明，彻照七重门内外。逝看见佛放出的光明，心中立刻明白开解。逝又到母亲那儿，对母亲说：“愚昧人不知道布施，就好像盲人掉在火坑里。愚昧人就是因为目盲没眼睛，所以才会掉在火坑里的。世间人只知道吝啬，心中念恶、口出恶言、身行恶事。愚昧人不信佛，不信经法，死后都要到地狱、畜生、鬼中去。人如果能不吝啬的话，那么身行善事、口出善言、心怀善念，自然福气相续。有智慧的人，应当供养饭食给佛。人常应当跟随有智慧的人，让自己有知识。”逝对母亲说：“你不肯施舍的话，我就去拿属于自己的一天饭食。我今天不吃了，拿我自己的那份饭去给他。求求母亲，快把我的那份饭食给我吧。我怕那人舍我而去。这人真是难以遇到啊。”母仍是不肯施舍。于是，逝便自己去取饭。他身穿做工精细优良的便服，带着饭食出门到佛那里。逝向前，头面礼触佛足，分开双手，对佛说道：“我带来了属于自己的衣被、饭食，愿以此奉献给佛。”佛默然不应。逝又对佛说：“佛是天下人的父母，当救度解脱我辈。求求您接受吧，这能令我得着福报。”逝这般三请，佛才接受了逝献来的衣被、饭食。逝大生欢喜。

佛对逝说：“许多吝啬的人，你都能降伏他们。你今日施给佛衣被和饭食，佛便如你心中所愿。”逝大生欢喜，便对佛说心愿道：“我既不想成为第二忉利天王——帝释桓因，也不想成为梵天，也不想成为世间的富豪尊贵人。但愿佛使我能有光明智慧，如佛一般。”佛说：“大善啊，你心中所愿，都能得到。”

天王帝释桓因，当时双手合十，在佛身后。帝释听到逝的话后，便到佛前侧，对逝说：“你想要成佛，甚是难啊。就算历经了十劫、百劫、千劫、万劫、亿劫、也不能成佛。你今日带来了这么点饭食、衣被给佛，就想成佛，这是不可能的。”

帝释又说道：“你就是带着须弥山般广大的四宝，前来布施，又慈心顾念天下众生。如此历经十万劫、百万劫、千万劫，也未必能成佛。”

逝回答帝释：“就好像工匠带着斧头，进山去砍树，一定要挑好的、挺直的、符合心意的木头，然后才会去砍取。”逝又说：“我甚至不用施舍一饭食、一衣被给佛，也将得以成佛。我只要常持善心，精进思惟不懈怠，就一定将得以成佛。”

帝释劝逝：“你求愿成佛，甚是勤苦。还不如求愿梵天、帝释天呢。”

逝回答道：“你看这阎浮提世界，就算让它充满火，火势冲入天界，再把我投在其中，我也一定求愿成佛，绝不止息。”帝释回答：“你让阎浮提世界盛满火，那么世界中的人民、畜生、蜎蜚、蠕动类众生，不是都被你杀了吗？你逆着心思想恶事，将到地狱中，那样还怎么成佛？”

逝回答：“世间人民和蜎蜚、蠕动类众生，我怀着慈心，把他们都交付给弥勒佛。弥勒佛自将救度解脱他们。我求愿成佛道，一定不停止。”逝又对帝释说：“梵天王虽然尊贵，但必定会归与无常。没有谁能从死亡中解脱出来。”释便双手合十，回答逝：“您怀着坚固的志愿，求佛不止，一定将得以成佛。”逝回答帝释：“你不要自恃是天界的，就觉得自己高出一等，更有胜过你的。”逝说：“我怀着慈心精进不怠，以此求佛的话，一定会得以成佛。”帝释默然不语。

佛对逝说：“你前后供养饭食给六万尊佛。你心中常希望能成佛。你常怀着善心供养佛。”佛又说道：“在之后的二百万亿劫，你将不再投生在地狱、畜生、鬼神中。”佛又对逝说：“你常怀着慈心供养佛，之后将成为金轮王，将有十亿个小国的国王归顺于你。你将统领四天下，常飞行在空中。你所作的，都符合正法。你成为金轮王，寿终后，将往生在梵天和兜术天上。在天界寿终后，又下凡成为金轮王。金轮王寿终后，又往生在梵天。如此上上下下，历经二百万亿劫后，你将成佛，名号须弥加罗。那时，你将救度解脱天上天下的人民。

须弥加罗佛，若出生在地上，光明将照耀三千须弥山，光芒升入二十八天。天地都将大动，昼夜光明。那时，人的寿命七千亿岁。而你的身长，将达二百丈。你的国中将有一万二千座城池，每座城池周长都是四百八十里。城门上镂刻的全是七宝。你成佛时，将再集会诸多沙门讲经。第一次集会讲经时，有六千亿位沙门，都将得成阿罗汉道。第二次集会讲经时，将有四千亿位沙门，都将得成阿罗汉道。那时，国中人民没有偷盗。男女一心，民众没有犯恶，一切辛酸痛苦的恶道，都将闭塞。那国中也没有山林、溪谷，大地全都平正。人民没有疾病，没有忧苦，全都快乐。人民居住之地，自然获得守护。天空一日降三次雨，刚好遮蔽灰尘。人民想要商议什么，便共相聚会。那佛国中，夏季不怎么热，冬季又不怎么冷，温度适中。你讲授佛法的精舍，名叫难提陀。若有人布施给佛、阿罗汉，想以此成佛、成辟支佛、成阿罗汉，都可得成佛道。

不可不求佛智慧。十方世界不可称量、无穷无极限。佛的智慧也是这样，没有极限。天下人不知道自己从何处投生而来，也不知道死后去哪里。”

佛说完这部经典，菩萨逝、诸位比丘、天王帝释，都向佛作礼。

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