那先比丘经 第十七问 地狱中人经万年为何不清亡?

第十七问地狱中人经万年为何不清亡?

　　译文
　　王又问那先道：「您们这些沙门之辈都说，世间的火不如地狱中的火温度高。又说道，拿一颗小石子放在世间火中，从早到晚都烧不了。拿一块大石头放到地狱的火中，顷刻即被烧掉。因此，我不相信这些话。你们又说，人作恶後，死後堕在地狱之中，几千万年，这个人都死不了。因此，我更不相信这些话了。」
　　那先问：「王是否听说或见过水中大蟒蛇、蛟龙、鱼鳖以沙石为粮食吗?」王说：「的确有这回事，它们确实以沙石为食粮。」那先问王：「这些沙石是消化了还是不消化?」王说道：「都消化了。」那先说道：「它们腹中怀孕的胎儿也消化了还是不消化?」王说道：「不消化。」那先问王：「这又为什么不消化?」王说道：「它们各有宿因，所以能使胎儿不消化。」那先说道：「地狱中的人，为什么几千万年都不消亡，是因为他们所作的罪恶没有消除的缘故，所以不消亡(死去)。」
　　那先问王道：「狮子、虎狼都以肉为食，吃骨头，这些东西吞到肚裏时能不能消化?」王说道：「消化。」那先问王道：「它们腹中怀孕的胎儿难道也消化吗?」王说道：「不消化。」那先说道：「因为什么缘故不消化?」王说道：「它们之间每一位都各有宿因，所以不消化死去。」那先问王道：「牛马、麋鹿都以苜草作为食料吗?」王说道：「是的。」那先说道：「它们吃下的苜草在腹中能消化吗?」王说道：「都消化了。」那先说道：「它们腹中怀孕的胎儿难道也消化了吗?」王说道：「不消化。」那先说道：「为什么不消化掉呢?」王说道：「它们之间每一位都各有宿因，所以能使它不被消化掉。」那先说道：「地狱中的人也是这样，罪过与罪恶没有消除乾净，所以不消亡(死去) 。」
　　那先问王道：「世间的女人，饮食都精美，恣意放纵地去吃，吃到肚中，都能化吗?」王说道：「都能消化。」那先说：「腹中怀孕的胎儿，难道也消化了吗?」王说道：「胎儿不会被消化。」那先说：「为什么不被消化呢?」王说道：「每一部份各有宿因，所以不致使胎儿被消化。」那先说道：「地狱中的人也是这样。所以几千万岁不消失死亡，是因为先前所作的罪恶还没有消除，所以地狱中人也不消失死去。」那先说：「人在地狱中生出来，在地狱中长大，在地狱中老死，直到罪过消尽才会死去。」王说道：「说得太好了!说得太好了!」
　　原典
　　王复问那先：「卿曹诺沙门说言，世闲火不如泥犁①中火热。复言，持小石著②世闲火中，至暮不消。取大石著泥犁火中，即清是故，我不信。复言，人作恶，死在泥犁中，数千万岁，其人不消死。是故，我重③不信是语」 。
　　那先问：「王宁闻见水中大蟒、蛟龙、鱼鳖以沙石为食不?」王言：「然，实以此为食。」那先问王：「沙石宁消不?」王言：「皆消。」那先言：「其腹中怀子宁复消不?」王言：「不清。」那先问王：「何故不消?」王言：「相禄独当然，故使不消。」那先言：「泥犁中人，数千万岁，不消死者何?所作过恶未尽，故不消死。
」
　　那先问王言：「师子、虎狼皆肉食、噉骨，入腹中时宁消尽不?」王言：「消。」那先问王：「其腹中怀子宁复消不?」王言：「不消。」那先言：「用何故不消?」王言：「独相禄④，故不消死。」那先问王言：「牛马、稾鹿皆以莒草⑤为食不?」王言：「然。」那先言：「其莒草宁於腹中消不?」王言：「皆消。」那先言：其腹中怀子宁消不?」王言：「不消。」那先言：「何以故不消?」王言：「独以相禄当然，故使不消。」那先言：「泥犁中人亦如是，过恶未尽，故不清死。」
　　那先问王言：「世闲女人，饮食皆美，态意食，食於腹中，宁清不?」王言：「皆消。」那先言：「腹中怀子，宁消不?」王言：「子不消。」那先言：「何以故不消?」王言：「独相禄当然，故使不消。」那先言：「泥犁中人亦如是。所以数千万岁不消死者，用先作恶未解⑥，故不消死。」那先言：「人在泥犁中生，在泥犁中长，在泥犁中老，过尽乃当死。」王言：「善哉!善哉!」
　　注释
　　①泥犁：地狱。
　　②著：放。
　　③重：又。
　　④独相禄：即各以前世宿业相报，互不干扰。
　　⑤莒草：疑为「草」之误，或为「苕草」之误。
　　⑥未解：没有消除乾净。

• 上一篇：那先比丘经 第十六问 为善应预先做或事後做呢?
• 下一篇：那先比丘经 第十八问 地在哪裏?

• 《心经》对人生的启示
• 神妙的陀罗尼章句·大悲心陀罗
• 奇迹的价格
• 读经运动：重寻古典智慧——
• 王财贵：简易三百读经法
• 经典故事：《善良的回报！》
• 少儿读经与文化传承
• 专访“读经运动”发起人蒋庆
• 也许能改变孩子一生的经典教
• 想要小孩会读书，就要让他念
• 从《心经》看佛教环境哲学的
• 从《心经》看佛教环境哲学的