第四问善心念正法与智慧本质相同吗?
译文
王说道：「人以善良之心努力地按照正法去思惟，与以狡黠之智慧去按正法思惟，是二种不同行为呢，还是本质意义是相同的呢?」那先说道：「这二者的本质意义是不同的。」王说道：「牛马等六畜各自有其自己的思惟，它们的心念不同吗?」(案：此处疑原典文有漏失，如依别本，则绩译：那先说：「牛马等六畜各自有思惟，而心念也各自不同。」)那先说：「王曾经看过割麦的情形没有?左手抓住麦苗，右手用刀割之。」那先说道：「有黠慧之人，一心系念正念，令下散乱，以智慧之剑断绝爱欲，就像割麦的人一样。正念与智慧二者同时运作，才能解脱生死上王说道：「说得太妙了!说得太妙了!」
原典
王言：「人以善心念正法，与黠慧①者，是二事，其义宁同不?」那先言：「其义各异不同。」王言：「牛马六畜各自有智谋，其心不同?」那先言：「王曾见获麦者不?左手持麦，右手刈之②。」那先言：「黠慧之人，断绝爱欲，譬如获麦者。」王言：「善哉!善哉!」
注释
①黠慧：狡黠的智慧，非正智。
②刈之：割之。 「之」 ，指代麦苗。
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