楞严经白话解卷第六 第十六章 地水火风空见识 随缘施设无实义之三

第十六章　地水火风空见识随缘施设无实义之三

原文

尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。

是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。

反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡。如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。

白话解

这时，阿难及大众蒙佛如来微妙开示，顿时身心荡然，涤除尘垢，无有挂碍。

大众向内观心，可鉴十方，映照十方世界，犹如观看手中拿着的一张叶子，叶脉纹理，看得分明。一切世间所有事物，当下即是菩提妙净圆明的本心，周遍圆融，包含十方色空。

反观父母所生我的色身，犹如那十方虚空中飘荡的一粒微尘，若存若亡。又如大海中的一泡浮沤，随波逐流，忽起忽灭。了然自知，清净的本来妙心，湛然常住，不生不灭。

原文

礼佛合掌，得未曾有。于如来前，说偈赞佛。

妙湛总持不动尊　首楞严王世希有　销我亿劫1颠倒想　不历僧祇2获法身　

愿今得果成宝王。

还度如是恒沙众　将此深心奉尘刹　是则名为报佛恩　伏请世尊为证明　

五浊恶世3誓先入　如一众生未成佛　终不于此取泥洹4　十雄大力大慈悲　

希更审除微细惑5令我早登无上觉于十方界坐道场6舜若多性可销亡7

烁迦罗心8无动转。

【注】

1　劫　梵文Kalpa，音译劫，是一个很大的时间单位。一小劫约一千七百万年，一大劫约十三亿年。

2　僧祗　梵文Asanknya，音译阿僧祗，表示一个很大的数。一阿僧祗为一千万万万万万万万万兆(一兆为一百亿)，即是1045，1后面带着四十五个零。

3　五浊恶世　形容我们现在所居住的世界是一个很不干净的世界。五浊是：1、劫浊，2、见浊，3、烦恼浊，4、众生浊，5、命浊。(详见卷第八·第二十一章)

4　泥洹　即涅槃异译。

5　微细惑　当自心不作意，已离六识之时，在寂静中还有惑乱相，引起烦恼，这是藏识引起的无明烦恼，把这种无明烦恼称为微细惑。

6　道场　在此，指修入如来地，已获无上觉的境界。

7　舜若多性可销亡　梵文Sunya，音译舜若多，意译空。有相皆空，空相亦空。

8　烁迦罗心坚固如金刚之心。

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