那么假设不幸的是,我们今生的罪业,它在临命终的时候浮现出来,那么怎么知道是罪业起现行呢?
这个不善业在得不可爱果报的时候,有一种前相,就是世间上的事情会有征兆,我们说“山雨欲来风满楼”,你住在山上,你看到很强烈又特别寒冷的风,你就知道要下大雨,就是下大雨会有征兆。那么一个人他要堕三恶道之前,在今生将死之前,也有一些前相、有些征兆,什么征兆呢?
犹如梦中,见无量种变怪色相。
假设一个临命终的人,他平常在昏睡当中,他经常梦到一些恐怖颠倒的相状,他在梦中都是看到一些非常恐怖颠倒的相状,他从梦境出来的时候都是非常害怕,甚至于吓得一身冷汗。那么这种相状,我们就可以判断了,依此相故,佛陀说,这个人过去的恶业已经成熟、增长。这个罪业成熟之相,就是这个人如日后分,或山山峰影等,悬覆、偏覆、极覆。就像太阳要下山,现出一种黑暗的相貌。
我们从一个人的梦境,或者他在昏睡当中所看到的影像,可以判断这个有情众生从明趣暗,他要从光明的安乐处所,要堕落到三恶道去了。
所以我们一个最简单的判断方法,就是说,当一个临命终的人他看到的是黑暗相,或者是恐怖相、颠倒相,在临死的前几天或者前几个礼拜,一直梦到这种相貌,那么我们可以肯定地说,他的罪业要起现行了,他要堕落到三恶道去了。这个就是罪业要起现行的一个征兆。
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