导语:疑心病和嫉妒心,会引发很多负面的复杂联想和情绪,让内心很痛苦。通过闻思修佛法,学会把复杂的事情简单化,带着菩提心作功德回向,直面疑心病,当下就能从负面的思维中解脱出来,还能不断增长福报。
对于我们的烦恼习气,只是一味的“回避”和“绕行”,只会是“舍近求远”的结果。修行,最好的方式是和我们所有的烦恼习气面对面,去认知它们,感知它们,并加以剖析,且敢于从自我的角度去反思和深挖我们的烦恼习气“软肋”。这样,烦恼才会从根源得以被整理和治愈。就像经常困扰我们的疑心和嫉妒。只有更好的被面对面去认知,才能被治愈。
妒忌心和疑心,就像双胞胎一样,经常携手出现,而往往都是先有怀疑,才有妒忌。疑心,平时隐藏得特别好,我们把它形容成小偷,偷偷摸摸的,没那么明目张胆,会慢慢偷走我们的福报。妒忌心的爆发力一般很猛,人一妒忌起来,脸色立马难看,行为动作可以突然变得粗鲁,方方面面体现得比较明显,所以妒忌就像强盗一样,会直接抢走我们的福报。
举例来说,本来你在好好念经,周边人的一个行为动作,可能就会引发你的怀疑心;或是因为别人一句不经意的话,你就会开始胡思乱想,并且往往刹不住闸,导致不必要的烦恼。疑心病重的人,过得会很苦,这种苦是心里苦,比身体上的疲劳痛苦更让人难过。
寂天大师曾将此种痛苦比喻为,“身上有疮者,就会多痛苦。”我们可以理解为,“在乎者,多伤害。”东在乎、西在乎,在乎别人的看法、说法、行为等等,表面看起来为人非常谨慎,其实是疑心病太重了,就像为别人而活着。养成习惯之后,有的人会过分敏感,添油加醋地分析别人的语言和行为,并由此而引发出很多负面情绪。
我记得小时候,有天和一位师兄一起去上课,他出去上洗手间,进来的时候从我前面跳了过去,然后回过头来,冲我说了句,“不好意思。”我说,“没关系,跳一下有什么关系。”
后来的几天,我一直看师兄闷闷不乐的,就跑去问他,“你最近没什么不对劲儿吧?”他说,“也没什么,我一直在想你那天说的‘跳一下有什么关系’这句话,到底是什么意思。是你认为我已经跳过去再跟你道歉没任何意义吗?”我笑着看着他,问了句,“还有吗?”他接着说,“其实我想了很久,应该是这个意思,但是你也要知道,我都已经跳过去了,你就应该原谅我。”
我有些无奈地对他说,“我只是随口说了一句话,你怎么延伸出这么多想法?”简单的一句话,他花了两三天时间去分析,而且一直闷闷不乐,这就是疑心病带给人的痛苦啊!
我们山里人比较单纯,说出来的话就是那句话的意思,没别的深奥意义,说过就算了。在城里生活的人,就比较复杂,如果山里人跟城里人碰到一起,可能简单的一句话,也要被思考很久,延伸出很多你想不到的含义。
我发现,尤其是内地的居士们,你们很多时候想得太多、太复杂,本来应该很单纯的事,你们非要把它想得越来越复杂。大家要通过闻思修佛法,把复杂的事情简单化,让自己能够变得简单、快乐,这可以减少以及对治我们的疑心病。
疑心病的最佳对治力,就是:功德回向。只要他是六道一切如母有情众生之一,不管他是人还是动物,不管他是你喜欢的人还是你不喜欢的人,我们都要将功德完美地回向给他们为首的十方众生!我们将诸佛菩萨所作的功德,众生所作的善根,合为一体,将自他现在正在作的、过去已经作的、未来将会作的,三世一切功德,为了自己及众生成佛,三轮体空地回向给十方一切众生,使善根成为获得无上菩提果之因。
这样可以让我们从疑心病中解脱出来,当你能把闻思修佛法等最殊胜的功德回向给一切众生,你将不会再怀疑他对你有什么想法,他是不是居心叵测,不会去思维这些负面,让自己很累、很苦。
如果在日常生活中,你突然觉得某个人可能对你有看法,你的内心起了怀疑,那就马上把功德回向给他为首的十方众生,你对他的怀疑和负面的想法就变了。他对你有没有看法,那是他的事;你对他没有任何恶意,反而愿意以菩提心作回向,这是你自己的修行,是你的福报,这种善根功德一直到你成佛为止,都会不断增长!
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