(图片来源:江浙佛教网)
文殊菩萨,为中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的侍。其名称翻译为满殊尸利、曼殊室利、文殊尸利、满祖室哩,略称文殊、濡首、溥首,意译作妙德、妙吉祥。一般称文殊菩萨,或称文殊师利法王子。值此圣诞殊胜日,请大家尽力行善、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。祈愿众生离苦灭障,胜愿成就,福智具足,早证佛果!
在《佛说文殊师利般涅盘经》中,佛告跋陀波罗:“此文殊师利有大慈悲,生舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家。其生之时,家内屋宅化如莲华,从母右肋出,身紫金色,堕地能语如天童子,有七宝盖随覆其上,诣诸仙人求出家法,诸婆罗门,九十五种诸论议师,无能酬对,唯于我所出家学道。……住首楞严定,以此三昧力,出现于十方,于佛灭度后,五千四百岁,于其本生处,示现入涅盘。”又据传说,预知释迦牟尼佛将在伦比尼园出世,而当时尼泊尔(加德满都)还是一片荒凉沼泽地,于是文殊菩萨慈悲为怀,不避艰辛,提前二十余年,率领弟子数十人,由五台山至尼泊尔,移山填沼建造城池,以迎接伟大佛陀降临人间。尼泊尔苏瓦扬布拿寺的猕猴是他头虱化身。
文殊是美妙之意,师利汉译为头、吉祥、德等。统称“妙吉祥”“妙德”,简称“文殊师利”。在佛教造像中文殊于普贤两位菩萨长对一对,为释迦牟尼的左右侍者。文殊居左,掌管着智慧,头顶结有五髻,并以此为本体,表示大日之五智(法界体性智,大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智)手持剑,代表着智慧的利刃能断除众生的一切烦恼,骑狮子,表示智慧的威猛和无敌。
在文殊菩萨生日前两日开始,读诵背诵文殊菩萨心咒,每日108遍至生日后两日,可以增长智慧,对学业工作考试仕途可起到良好积极的作用,必会有意想不到的效果。
文殊菩萨心咒(智慧咒):
发音:ōng ā rā,bā zhā nà dé。 嗡阿rā(上:日 下:阿)巴匝纳德【地】
梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih
藏文:Om Ara Pa Za Na Di
文殊菩萨智慧咒的其它写法:嗡啊惹 巴扎纳德。
嗡阿喇 巴札那谛。
嗡阿诺 巴札拿得。
【文殊菩萨圣诞圣诞祝仪】
(香赞)戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上,顷刻纷纭,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
(称圣号)南无大智文殊师利菩萨(三称)
(如意宝轮王陀罗尼)
南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯罗伐底。震多末尼。摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟咤。?[音烁]罗阿羯利。沙也吽。发沙诃〔此根本?〕。唵。钵蹋摩。震多末尼。??吽〔此大心?〕。唵。跋喇陀。钵亶谜吽〔此随心?〕 (十四遍)
(心经一遍)般若波罗蜜多心经 (唐三藏法师玄奘译)
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭帝揭帝 般罗揭帝 般罗僧揭帝菩提萨婆诃
(赞偈)文殊大士,妙应无方,座前狮子兽中王,妙意降吉祥,花雨天香,宝智透心光。南无文殊师利菩萨摩诃萨(三称)
具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断,右执青莲德相彰。
孔雀神狮共乘驱,毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现,本是如来欢喜藏。
南无五台金色世界大智文殊师利菩萨
(绕念)南无妙吉祥菩萨…(绕佛约数百声然后各归原位)
(拜愿)南无本师释迦牟尼佛(三拜)
南无文殊师利菩萨(十二拜)
南无普贤菩萨(三拜)
南无弥勒菩萨(三拜)
南无十方菩萨摩诃萨(三拜)
(三皈依)自皈依佛, 当愿众生,体解大道,发无上心;自皈依法, 当愿众生,深入经藏,智慧如海,自皈依僧, 当愿众生,统理大众,一切无碍。合南圣众。
(礼毕)
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