农历六月十九 恭迎观世音菩萨成道日！常念恭敬观世音，灾消吉庆临！

　　农历六月十九，恭迎观世音菩萨成道日。值此殊胜日，我们持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，念佛诵经、吃素放生、供灯持咒、顶礼供养，修持慈悲心与菩提心等任一善法，回向给虚空法界一切众生。


　　若不转念，谁为你救苦救难?
　　倘能回头，何须我大慈大悲?
　　观世音菩萨名号的由来
　　观世音菩萨，梵文称“阿那婆娄吉低输”。中文，鸠摩罗什大师旧译为“观世音”，玄奘大师新译为“观自在”，在中国略称为“观音”。
　　“观世音”者，观世人称彼菩萨名之音而垂救，故称为观世音；“观自在”者，观世界而自在拔苦与乐。
　　《法华经》中介绍：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。

　　大慈大悲观世音菩萨
　　观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
　　佛经上说，观世音是过去古佛正法明如来所化现的。他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的大菩萨。
　　观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。


　　常念恭敬观世音菩萨
　　观世音菩萨救苦救难，无一处不往、无一人不救，他随时随地给予众生帮助。如果众生自己忘了念观世音菩萨，菩萨当然不会现前。你的心中一定要有祈求，观世音菩萨才会因应前来。
　　有一个譬喻是这么说的，众生与佛菩萨的关系就如叩钟的人与钟的关系相同，叩钟的人用的力量越强，钟的声音越响；如果那口钟没有人去叩撞它，不论它有多大，什么声音也不会发出来，这是感应之间的关系。
　　一定要对观世音菩萨有信心，时时处处要念观世音菩萨的圣号。如果要等到苦难临头时才想到祈求观世音，可能也有用处，这叫临时抱佛脚，会有它的功能。不过若是平时不修行观音的慈悲法门，等到情况非常危急之时，恐怕已想不到要念菩萨名号了。


　　学做观世音菩萨
　　很多善信在遇到灾厄时，会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救，其实，我们自己平常也应该效法学习观世音菩萨的慈悲精神，这才是更积极的离苦方法。
　　对观世音菩萨的信仰，不能仅仅于灾变、疾病、急难之际，求观世音菩萨帮忙，更应该效法观世音菩萨，学习如何变成观世音菩萨的化身之代表，去帮助苦难中的众生。
　　如果自己经常学习观世音菩萨，虽然还不是大菩萨，也能够为他人做消灾免难的救济工作。若能为他人救苦救难，自己的苦难也就不成为苦难了。唯有身体力行，才能体会出菩萨的智慧卓越，菩萨的慈悲伟大；由此也能逐渐培养自己的慈悲心，增长自己的智慧心。
　　当你体会着菩萨的智慧和慈悲的时候，不仅能为他人解救苦难，跟自己过不去的事也少了，为自己造成的困难危险的因素也少了；即使发生困厄或生命危机，也会用观世音菩萨慈悲的力量和智慧的观点来解决问题。

　　观世音菩萨偈赞
　　观音誓愿妙难思，赴感应机不失时。
　　救苦寻声磁吸铁，现身说法月印池。
　　尘刹国中咸事济，娑婆界内更垂慈。
　　深恩穷劫莫能赞，冀愍群萌普护持。
　　观世音誓愿深，度生悉出苦轮。
　　兴慈运悲遍刹尘，一一摄入普门。
　　三十二应示现今，毕竟令证佛心。
　　常念恭敬观世音，灾消吉庆临。